阿拉善盟现货移动厕所公司
移动公厕是社会的一种文化符号，无论对待厕所的态度、使用方式，还是建筑设计方面，都体现了不同国和民族的风俗习惯、伦理标准。从生理代谢的简陋随意场所，到兼有生理代谢、卫生整理、休息乃至于审美、商业、文化等多种功能，本质上构成了人的生活观念和环境意识的变革和进步。公厕已成为现代城市文明形象的窗口之一，体现着城市物质文明和精神文明的发展水平。
移动厕所环境设计。设计一座公厕很简单，而把一座公厕放在整个环境中去设计，则不那么容易。因为公厕对人的生存环境产生的影响。其一，公厕建筑设计对生态环境的影响。人们常把厕所称为"轻松的场所"，而公厕内部的建筑设计正应以"轻松与卫生"为主题，为此，我们必须注重建筑材料的选择、建筑色调的和谐、冲洗的及时与通风换气装置的设置.其二，粪便废弃物对生态环境的影响。
打个比方，日本的移动厕所干净得可以住人。厕所一般分内、外三套间，外间摆着一圈沙发，可供上厕所的客人抽烟休息。许多厕所24小时都有专职保洁人员管理。日本居民住宅区的公厕一般采用居民自己管理的方式。同时，所有的使用者必须遵守公共道德和居民共同协商后确定的规矩。比如，为了保证公厕的清洁卫生，居民进公厕要像进家门一样，把鞋脱在门外，然后才能进入。目的是为了让所有居民对待公厕就像对待自己居室一样。
净身庵公厕，以日本净身庵公厕为例，其全年平均每月有2500人使用，在旅游高峰使用者达到4000人。占地面积175平方米，建筑面积50.3平方米，建筑构造采用木质屋体、铜板屋顶，部分采用瓦构造，地板采用花岗岩，墙壁装饰采用油漆，隔板采用杉木材料构造。内部设有女性用隔间5间(1.37m×0.96m、西式一间)，男用大便2间(1.35m×0.91m)，男用小便器4间，残疾人专用一间(1.37m×2.30m)，内部配置的设施包括厕纸、行李台、垃圾桶、肥皂、镜子。出于对佛都及相应的"心灵净化"形象的考虑，为了给人以"信仰、乡情、身延"的印象，设计了日本风格的屋体。铜板屋顶的一部分用瓦砌成，正面的立柱采用了"圣地"身延的巨型杉木。采用了木格的窗户、天窗都做了特色的装饰，通风采用自然换气法，地板和墙腰处都使用了花岗岩做装饰材料。为了保护环境\消除臭味，在远离厕所的位置设置了一个88人便器的合并处理装置。室内的换气方法采用了天花板的自然换气方法。出于安全性的考虑，建筑材料采用巨型杉木，并用水溶性防蚁剂加工，另外在给排水管安装了防冻装置，可以应对寒冷。出于行动不便者的考虑，在正面中央位置，为行动不便者设计了3.3m2的足够活动空间，并且可以使用轮椅。其标志设计是在厕所入口处设置了手绘的木质的小型公园路牌，男女标记都是手绘的人形图标，让游客感到清洁和。此外厕所正面有拜请来的被称作可以"除灾立德"的守护神"乌枢沙魔明王"(即"秽迹金刚")，洗手处有南天山的自然净水常年流出，另外出于对身延山自然气息的考虑，把野鸟的鸟鸣声作为背景音乐，起到所谓的"净化心灵"的效果。
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旅游移动厕所长期没有"正名"，加之中国标识观念淡漠，公共场所内几乎所有景点公厕缺少明显的公共信息图形符号，或者模糊不清，或者被少数恶作剧者颠倒符号，更没有规范的中英文对照说明，既影响了"可识别性"，甚至出现游客置身厕所门外却到处打听厕所的可气场面，同时也使游客人身安全受到一定威胁。旅游的美好感受与厕所内的龌龊场面形成的鲜明反差，大大影响了游客的旅游情趣。
一般建筑面积规划指标规定如下:一、居住小区内6~10m/千人;二、车站、码头、体育场(馆):15~25m/千人;三、广场、街道:2~4m/千人;四、商业大街、购物中心:10~20m/千人;五、城镇公共厕所一般按常住人口2500~3000人设置一座。其建筑面积一般为30~50平方米。房产及其他单位经环境卫生部门核准在街巷内建造供没有卫生设施住宅的居住使用的移动厕所，一般按服务半径70~100m设置一座。
由于管理混乱、资金不够，仅有的旅游移动厕所大多数年久失修，外观破旧，内部破损，有的屋顶渗漏，有的内墙剥离，有的厕门损坏;由于无人看管，一些厕所成了垃圾死角和蚊蝇孳生地，厕内蛛网吊灰多，地面污迹多，少数旅游厕所让游客毫无立足之地;因旱厕居多，异味明显，少数水冲式厕所也因设计、管理等原因而没有达到标准。
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移动公厕缺乏对特殊人群的人文关怀，如老年人、盲人、残疾人的专用空间的设置，缺乏专用便器和安全抓杆、盲道、轮椅坡道及扶手，缺乏儿童专用的便器和洗手盆等，难以表现出以人为本的设计理念。"以人为本"，体现对各种人的关怀。虽然"以人为本"的规划设计理念已被很多管理部门接受，但对真正的人性化理解却仍存在各种偏差。"
