专业移动厕所价格
中国进入奴隶社会才开始出现茅坑。中国古代早提到移动厕所的文献是《周礼》。根据考古资料，在夏商时代城市之中就有了公共厕所，春秋战国时代的厕所排粪池颇深，所以有人不慎跌入厕中身亡的例子，《左传》载晋侯某跌入厕中而死。秦汉时称为"厕"、"圊""溷"、"清"、"轩"、"更衣之所"等，南阳东汉墓中，不仅男女两个厕所左右并列，且其中一个便坑前有尿槽，另一个没有，形制与现代已无区别。
整体搬运型可以由人工搬运或由拉臂车运载搬运，行走型由机动车改装而成，可更加方便地自行或拖挂行驶到任何地点，机动性非常强，适合于大型室外文娱活动、体育赛事、集会等有时段性需求的场所使用。城市移动公厕大部分建设于地面，但建设于地下的公厕也发挥着重要的作用，如北京市天安门广场东侧的地下公厕，在建筑规模和建筑标准、服务水平上毫不逊色于地面公厕，为参观天安门广场的广大游客提供良好的如厕服务。
移动公厕设计时应考虑各种人群，对于残疾人和老年人，应当为他们使用的厕位与洗手盆设置用不锈钢管制作的安全抓杆，同时，由于这类人群的身体情况比较特殊应该在其厕位内设置应叫器，在紧急情况下得到及时的救治。对于能够独力活动的儿童，由于他们身高比成年人矮得多，应为他们设置一些较低的小便斗和洗手盆，同时这些洁具的设计应符合儿童的心理特征。
净身庵公厕，以日本净身庵公厕为例，其全年平均每月有2500人使用，在旅游高峰使用者达到4000人。占地面积175平方米，建筑面积50.3平方米，建筑构造采用木质屋体、铜板屋顶，部分采用瓦构造，地板采用花岗岩，墙壁装饰采用油漆，隔板采用杉木材料构造。内部设有女性用隔间5间(1.37m×0.96m、西式一间)，男用大便2间(1.35m×0.91m)，男用小便器4间，残疾人专用一间(1.37m×2.30m)，内部配置的设施包括厕纸、行李台、垃圾桶、肥皂、镜子。出于对佛都及相应的"心灵净化"形象的考虑，为了给人以"信仰、乡情、身延"的印象，设计了日本风格的屋体。铜板屋顶的一部分用瓦砌成，正面的立柱采用了"圣地"身延的巨型杉木。采用了木格的窗户、天窗都做了特色的装饰，通风采用自然换气法，地板和墙腰处都使用了花岗岩做装饰材料。为了保护环境\消除臭味，在远离厕所的位置设置了一个88人便器的合并处理装置。室内的换气方法采用了天花板的自然换气方法。出于安全性的考虑，建筑材料采用巨型杉木，并用水溶性防蚁剂加工，另外在给排水管安装了防冻装置，可以应对寒冷。出于行动不便者的考虑，在正面中央位置，为行动不便者设计了3.3m2的足够活动空间，并且可以使用轮椅。其标志设计是在厕所入口处设置了手绘的木质的小型公园路牌，男女标记都是手绘的人形图标，让游客感到清洁和。此外厕所正面有拜请来的被称作可以"除灾立德"的守护神"乌枢沙魔明王"(即"秽迹金刚")，洗手处有南天山的自然净水常年流出，另外出于对身延山自然气息的考虑，把野鸟的鸟鸣声作为背景音乐，起到所谓的"净化心灵"的效果。
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传统的移动公厕，粪便等排泄物直接排入储粪池，待排泄物存储到一定数量以机械或人工清除，运往集中处理厂进行处置。另一种是现代旱厕，可用自动打包的方法将排泄物集中收集于专用塑料袋内，再集中运到指定地点处置;或将排泄物直接排入生化处理装置，就地处理粪便等排泄物。这种现代旱厕截至本世纪还处于探索研究阶段，但因其可以节约大量水资源，具有较为广阔的应用前景。
政府投资管理类移动公厕，是城市公厕建设的主流。城市公厕属于城市公共物品，理应由政府投资建设。在中国城市的公厕总量中，政府投资管理的公厕占到总量的90%以上。这些公厕在政府投资建设完成后，由政府所属的保洁作业机构或公司对公厕进行保洁管理，政府要承担全部的管理费用。这部分非政府投资管理的厕所，正逐步纳入城市公厕范畴，对城市公厕数量和布局都起到了非常重要的补充作用，有的甚至在数量和质量上超过了政府投资管理的公厕。
移动公厕是社会的一种文化符号，无论对待厕所的态度、使用方式，还是建筑设计方面，都体现了不同国和民族的风俗习惯、伦理标准。从生理代谢的简陋随意场所，到兼有生理代谢、卫生整理、休息乃至于审美、商业、文化等多种功能，本质上构成了人的生活观念和环境意识的变革和进步。公厕已成为现代城市文明形象的窗口之一，体现着城市物质文明和精神文明的发展水平。
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在中国旅游业发展的相当长时期内，旅游移动厕所始终没有得到相应发展，一r些旅游城市、重点景区(点)和主要旅游线路普遍存在旅游厕所"脏、乱、差、少"的问题，使之成为制约旅游业发展的久治不愈的"顽症"海外旅游者投诉多、涉及地区广的问题，市场对此也多有微辞，因于传统观念，许多地方将旅游厕所视为见不得人的地方，对这一人类少不得的场所唯恐避之不及，把建设旅游厕所的选址原则曲解在"不入视野，不登大雅之堂"之上。在主要旅游线路上，厕所布点不规范、不科学，选址偏散偏远，散则不易管理，远则麻烦游客。
